Jan Kochanowski: Życie i Twórczość


 
Redakcja:
Kontakt
Inne projekty:
Adam Mickiewicz
Uroda
Makijaż


Jak Kochanowski

Życiorys

Utwory:

Fraszki
Człowiek Boże igrzysko
Do Andrzeja Trzecieskiego
Do Anny
Do Anny
Do dziewki
Do dziewki
Do dziewki
Do fraszek
Do gór i lasów
Do Gościa
Do Jadwigi
Do Jana
Do Jędrzeja
Do Magdaleny
Do Mikołaja Mieleckiego
Do Miłości
Do Miłości
Do Miłości
Do pana
Do paniej
Do Petryłka
Do poetów
Do przyjaciela
Do snu
Do Stanisława Porębskiego
Do swych rymów
Do Wenery
Epitafium Andrzejowi Bzickiemu kasztelanowi Chełmskiemu
Epitafium Jóstowi Glacowi
Epitafium Kosowi
Ku muzom
Marcinowa powieść
Modlitwa o deszcz
Na Barbarę
Na dom w Czarnolesie
Na fraszki
Na heretyki
Na historyją trojańską
Na lipę
Na lipę
Na metematyka
Na most warszawski
Na nabożną
Na niesłowną
Na pany
Na poduszkę
Na posła papieskiego
Na słownik Mączyńskiego
Na sokaliste mogiły
Na starą
Na swoje księgi
Na Tenże
Na Tenże
Na zachowanie
Na zdrowie
Nagrobek Gąsce
Nagrobek kotowi
Nagrobek opiłej babie
Nagrobek Stanisławowi Strusowi
O Aleksandrzech
O Bekwarku
O chłopcu
O doktorze hiszpanie
O Flisie
O fraszkach
O fraszkach
O gospodyniej
O kapelanie
O kaznodziei
O koźle
O księdzu
O łazarzowych księgach
O Miłości
O proporcyjej
O rozwodzie
O Rzymie
O ślachcicu polskim
O śrmierci
O starym
O żywocie ludzkim
O żywocie ludzkim
Przymówka chłopska
Raki
Sen
Temuż
Z Anakreona
Z greckiego
?le dopijać się przyjaciela

Odprawa posłów greckich

Pieśni
  Księga Pierwsza
  •Pieśń I
  •Pieśń II
  •Pieśń III
  •Pieśń IV
  •Pieśń V
  •Pieśń VI
  •Pieśń VII
  •Pieśń VIII
  •Pieśń IX
  •Pieśń X
  •Pieśń XI
  •Pieśń XII
  •Pieśń XIII
  •Pieśń XIV
  •Pieśń XV
  •Pieśń XVI
  •Pieśń XVII
  •Pieśń XVIII
  •Pieśń XIX
  •Pieśń XX
  •Pieśń XXI
  •Pieśń XXII
  •Pieśń XXIII
  •Pieśń XXIV
  •Pieśń XXV
  Księga Druga
  •Pieśń I
  •Pieśń II
  •Pieśń III
  •Pieśń IV
  •Pieśń V
  •Pieśń VI
  •Pieśń VII
  •Pieśń VIII
  •Pieśń IX
  •Pieśń X
  •Pieśń XI
  •Pieśń XII
  •Pieśń XIII
  •Pieśń XIV
  •Pieśń XV
  •Pieśń XVI
  •Pieśń XVII
  •Pieśń XVIII
  •Pieśń XIX
  •Pieśń XX
  •Pieśń XXI
  •Pieśń XXII
  •Pieśń XXIII
  •Pieśń XXIV
  •Pieśń XXV
Pieśń świętojańska o Sobótce

Psalmy
Przedmowa
Psalm I
Psalm II
Psalm III
Psalm IV
Psalm V
Psalm VI
Psalm VII
Psalm VIII
Psalm IX
Psalm X
Psalm XI
Psalm XII
Psalm XIII
Psalm XIV
Psalm XV
Psalm XVI
Psalm XVII
Psalm XVIII
Psalm XIX
Psalm XX
Psalm XXI
Psalm XXII
Psalm XXIII
Psalm XXIV
Psalm XXV
Psalm XXVI
Psalm XXVII
Psalm XXVIII
Psalm XXIX
Psalm XXX
Psalm XXXI
Psalm XXXII
Psalm XXXIII
Psalm XXXIV
Psalm XXXV
Psalm XXXVI
Psalm XXXVII
Psalm XXXVIII
Psalm XXXIX
Psalm XL
Psalm XLI
Psalm XLII
Psalm XLIII
Psalm XLIV
Psalm XLV
Psalm XLVI
Psalm XLVII
Psalm XLVIII
Psalm XLIX
Psalm L
Psalm LI
Psalm LII
Psalm LIII
Psalm LIV
Psalm LV
Psalm LVI
Psalm LVII
Psalm LVIII
Psalm LIX
Psalm LX
Psalm LXI
Psalm LXII
Psalm LXIII
Psalm LXIV
Psalm LXV
Psalm LXVI
Psalm LXVII
Psalm LXVIII
Psalm LXIX
Psalm LXX
Psalm LXXI
Psalm LXXII
Psalm LXXIII
Psalm LXXIV
Psalm LXXV
Psalm LXXVI
Psalm LXXVII
Psalm LXXVIII
Psalm LXXIX
Psalm LXXX
Psalm LXXXI
Psalm LXXXII
Psalm LXXXIII
Psalm LXXXIV
Psalm LXXXV
Psalm LXXXVI
Psalm LXXXVII
Psalm LXXXVIII
Psalm LXXXIX
Psalm XC
Psalm XCI
Psalm XCII
Psalm XCIII
Psalm XCIV
Psalm XCV
Psalm XCVI
Psalm XCVII
Psalm XCVIII
Psalm XCIX
Psalm C
Psalm CI
Psalm CII
Psalm CIII
Psalm CIV
Psalm CV
Psalm CVI
Psalm CVII
Psalm CVIII
Psalm CIX
Psalm CX
Psalm CXI
Psalm CXII
Psalm CXIII
Psalm CXIV
Psalm CXV
Psalm CXVI
Psalm CXVII
Psalm CXVIII
Psalm CXIX
Psalm CXX
Psalm CXXI
Psalm CXXII
Psalm CXXIII
Psalm CXXIV
Psalm CXXV
Psalm CXXVI
Psalm CXXVII
Psalm CXXVIII
Psalm CXXIX
Psalm CXXX
Psalm CXXXI
Psalm CXXXII
Psalm CXXXIII
Psalm CXXXIV
Psalm CXXXV
Psalm CXXXVI
Psalm CXXXVII
Psalm CXXXVIII
Psalm CXXXIX
Psalm CXL
Psalm CXLI
Psalm CXLII
Psalm CXLIII
Psalm CXLIV
Psalm CXLV
Psalm CXLVI
Psalm CXLVII
Psalm CXLVIII
Psalm CXLIX
Psalm CL

Treny
Tren I
Tren II
Tren III
Tren IV
Tren V
Tren VI
Tren VII
Tren VIII
Tren IX
Tren X
Tren XI
Tren XII
Tren XIII
Tren XIV
Tren XV
Tren XVI
Tren XVII
Tren XVIII
Tren XIX
 

 
"Tren XIX"
(albo "Sen")

Żałość moja długo w noc oczu mi nie dała
Zamknąć i zemdlonego upokoić ciała ;
Ledwie mię na godzinę przed świtaniem swymi
Sen leniwy obłapił skrzydły czarnawymi.
Natenczas mi się matka włamie ukazała,
A na ręku Orszulę moję wdzięczną miała,
Jaka więc po paciorek do mnie przychodziła,
Skoro z swego posłania rano się ruszyła.
Giezłeczko białe na niej, włoski pokręcone,
Twarz rumiana, a oczy ku śmiechu skłonione.
Patrzę, co dalej będzie, aż matka tak rzecze:
"Śpisz, Janie? czy cię żałość twoja zwykła piecze?"
Zatym-em ciężko westchnął i tak mi się zdało,
Żem się ocknął. - A ona, pomilczawszy mało,
Znowu mówić poczęła : "Twój nieutolony
Płacz, synu mój, przywiódł mię w te tu wasze strony
Z krain bardzo dalekich, a łzy gorzkie twoje
Przeszły aż i umarłych tajemne pokoje.
Przyniosłam ci na ręku wdzięczną dziewkę twoją,
Abyś ją mógł oglądać jeszcze, a tę swoją
Serdeczną żałość ujął, która tak ujmuje
Sił twoich i tak zdrowie nieznacznie twe psuje,
Jako ogień suchy knot obraca w perzyny,
Darmo nie upuszczając namniejszej godziny.
Czyli nas już umarłe macie za stracone
I którym już na wieki słońce jest zgaszone?
A my, owszem, żywiemy żywot tym ważniejszy,
Czym nad to grube ciało duch jest szlachetniejszy.
Ziemia w ziemię się wraca, a duch, z nieba dany,
Miałby zginąć ani na miejsca swe wezwany?
O to się ty nie frasuj, a wierz niewątpliwie,
Że twoja namilejsza Orszuleczka żywie.
A tu więc takim ci się kształtem ukazała,
Jakoby się śmiertelnym oczom poznać dała.
Ale między anioły i duchy wiecznymi
Jako wdzięczna jutrzenka świeci, a za swymi
Rodzicami się modli, jako to umiała
Z wami będąc. choć jeszcze słów nie domawiała.
Jesliżeć też stąd roście żałość, że jej lata
Pierwej są przyłomione, niżli tego świata
Rozkoszy zażyć mogła? O biedne i płone
Rozkoszy wasze, które tak są usadzone,
Że w nich więcej frasunków i żałości więcej!
Czego ty doznać możesz sam z siebie napręcej!
Ucieszyłeś się kiedy z dziewki swej tak wiele,
Żeby pociecha twoja i ono wesele
Mogło porównać z twoim dzisiejszym kłopotem?
Nie rzeczesz tego, widzę! Także trzymaj o tem,
Jakoś doznał, ani się frasuj, że tak rana
Twojej ze wszech namilszej dziewce śmierć zesłana!
Nie od rozkoszyć poszła; poszłać od trudności,
Od pracej, od frasunków, od łez, od żałośni,
Czego świat ma tak wiele, że by też co było
W tym doczesnym żywocie człowieczeństwu miło,
Musi smak swój utracić prze wielkość przysady,
A przynamniej prze bojaźń nieuchronnej zdrady.
Czegóż płaczesz, prze Boga? Czegóż nie zażyła?
Że sobie swym posagiem pana nie kupiła?
Że przegróżek i cudzych fuków nie słuchała?
Że boleści w rodzeniu dziatek nie uznała?
Ani umie powiedzieć, czego jej troskliwa
Matka doszła : co z więtszym utrapieniem bywa,
Czy je rodzić, czy je grześć? - Takieć pospolicie
Przysmaki wasze, czym wy sobie świat słodzicie! -
W niebie szczere rozkoszy, a do tego wieczne,
Od wszelakiej przekazy wolne i bezpieczne;
Tu troski nie panują, tu pracej nie znają,
Tu nieszczęście, tu miejsca przygody nie mają,
Tu choroby nie najdzie, tu nie masz starości,
Tu śmierć, łzami karmiona, nie ma już wolności.
Żyjem wiek nieprzeżyty, wiecznej używamy
Dobrej myśli, przyczyny wszytkich rzeczy znamy.
Słońce nam zawżdy świeci, dzień nigdy nie schodzi
Ani za sobą nocy niewidomej wodzi.
Twórcę wszech rzeczy widziem w jego majestacie,
Czego wy, w ciele będąc, prózno upatrzacie.
Tu w czas obróć swe myśli, a chowaj się na te
Nieodmienne, synu mój, rozkoszy bogate!
Doznałeś, co świat umie i jego kochanie;
Lepiej na czym ważniejszym zasadź swe staranie!
Dziewka twoja dobry los, możesz wierzyć, wzięła,
A własnie w swoich rzeczach sobie tak poczęta,
Jako gdy kto, na morze nowo się puściwszy,
A tam niebezpieczeństwo wielkie obaczywszy,
Woli nazad do brzegu. Drudzy, co podali
Żagle wiatrom, na ślepe skały powpadali;
Ten mrozem zwyciężcny, ten od głodu zginął,
Rzadki, co by do brzegu na desce przypłynął.
Śmierci zniknąć nie mogła, by też dobrze była
Onę dawną Sybillę wiekiem swym przeżyła.
To, co mimo być potym, uprzedzić wolała;
Tymże mniej tego świata niewczasów doznała,
Drugie po swych namilszych rodzicach zostają
I ciężkiego siroctwa, nędzne, doznawają.
Wypchną drugą za męża leda jako z domu,
A majętność zostanie, sam to Bóg wie komu.
Biorą drugie i gwałtem, a biorą i swoi,
Ale i w hordach część się wielka ich zostoi,
Gdzie w niewoli pogańskiej i w służbie sromotnej
Łzy swe piją czekając śmierci wszytkokrotnej.
Tego twej wdzięcznej dziewce bać się już nie trzeba,
Która w swych młodych leciech wzięta jest do nieba
Żadnych frasunków tego świata nie doznawszy
Ani grzechem dusze swej drogiej pomazawszy.
Jej tedy rzeczy, synu - nie masz wątpliwości -
Dobrze poszły, ani stąd używaj żałości! -
Swoje szkody tak szacuj i omyłki swoje,
Abyś nie przepamiętał, że baczenie twoje
I stateczność jest droższa! W tę bądź przedsię panem,
Jako się kolwiek czujesz w pociechy obranem.
Człowiek urodziwszy się zasiadł w prawie takim,
Że ma być jako celem przygodom wszelakim;
Z tego trudno się zdzierać! Pocznimy, co chcemy,
Jesli po dobrej woli nie pójdziem, musiemy,
A co wszystkich jednako ciśnie, nie wiem, czemu
Tobie ma być, synu mój, naciężej jednemu.
Śmiertelna jako i ty twoja dziewka była;
Póki jej zamierzony kres był, póty żyła.
Krótko wprawdzie! ale w tym człowiek nic nie włada,
A wyrzec też, co lepiej, niełacno przypada.
Skryte są Pańskie sądy; co się Jemu zdało,
Nalepiej, żeby się też i nam podobało.
Łzy w tej mierze niepłatne; gdy raz dusza ciała
Odbieży, prózno czekać, by się wrócić miała.
Ale człowiek nie zda się praw szczęściu w tej mierze,
Że szkody pospolicie tylko przed się bierze,
A tego baczyć nie chce ani mieć w pamięci,
Co mu też czasem padnie wedle jego chęci.
Tać jest władza Fortuny, mój namilszy synie,
Że nie tak uskarżać się, kiedy nam co zginie,
Jako dziękować trzeba, że wżdam co zostało,
Bo to wszytko nieszczęście w ręku swoich miało.
A tak i ty, folgując prawu powszechnemu,
Zagródź drogę do serca upadkowi swemu
A w to patrzaj, co uszło ręki złej przygody;
Zyskiem człowiek zwać musi, w czym nie popadł szkody
Na koniec, w co się on koszt i ona utrata,
W co się praca i twoje obróciły lata,
Któreś ty niemal wszytkie strawił nad księgami,
Mało się bawiąc świata tego zabawami?
Teraz by owoc zbierać swojego szczepienia
I ratować w zachwianiu mdłego przyrodzenia!
Cieszyłeś przedtym insze w takiejże przygodzie:
I będziesz w cudzej czulszy niżli w swojej szkodzie?
Teraz, mistrzu, sam się lecz! Czas doktór każdemu,
Ale kto pospolitym torem gardzi, temu
Tak póznego lekarstwa czekać nie przystoi!
Rozumem ma uprzedzić, co insze czas goi.
A czas co ma za fortel? Dawniejsze świeżymi
Przypadkami wybija, czasem weselszymi,
Czasem też z tejże miary; co człowiek z baczeniem
Pierwej, niż przyjdzie, widzi i takim myśleniem
Przeszłych rzeczy nie wściąga, przyszłych upatruje
I serce na oboję fortunę gotuje.
Tego się, synu, trzymaj, a ludzkie przygody
Ludzkie noś; jeden jest Pan smutku i nagrody."
Tu zniknęła. - Jam się też ocknął. - Aczciem prawie
Niepewien, jeslim przez sen słuchał czy na jawie.
 


Jan Kochanowski © 2006-2007
Polityka prywatności
kolagen oraz aktywny kolagen naturalny